30 de ago de 2010

O prazer da leitura sem pressa - Sabático 29/08/2010 - O Estado de São Paulo

O jornalista Patrick Kingsley escreveu um belo artigo sobre o tipo de leitura dos dias de hoje, vale a pena ler, aconselho uma leitura atenta e lenta.
Este artigo foi publicado no caderno Sabático de 29/08/2010, como não consegui ter acesso diretamente da página do estadão porque não sou assinante, encontrei essa tradução do português de Portugal.
Boa leitura!


" Se você está lendo este artigo na imprensa , as chances são que você começa somente com a metade do que eu escrevi . E se você está lendo esta linha, você pode até não terminar um quinto. Pelo menos essas são as duas sentenças de um par de projectos de investigação recentes - respectivamente , a pesquisa do Instituto Poynter Eyetrack e análise de Jakob Nielsen - que ambos sugerem que muitos de nós já não tem a concentração para ler os artigos até à sua conclusão.

O problema não parar por aí: os acadêmicos relatam que estamos nos tornando menos atentos livro os leitores também. Bath Spa University Professor Greg Garrard revelou recentemente que teve de reduzir sua lista de leitura dos alunos, Enquanto Keith Thomas, um historiador de Oxford, tem escrito que ele é estupefação por colegas mais jovens que analisam fontes com um motor de busca, Em vez de lê-las na sua totalidade.

Então, estamos começando mais estúpida ? É isso que se trata? Mais ou menos. Conforme O Shallows, Um novo livro de Nicholas Carr tecnologia sábio , nossos hábitos online hiperativas estão prejudicando as faculdades mentais que precisamos para processar e compreender a informação textual longa. notícias Round -the-clock feeds nos deixar hyperlinking de um artigo para o próximo - sem necessariamente envolver totalmente com qualquer parte do conteúdo , a nossa leitura é frequentemente interrompida pelo ping do último e-mail , e agora estamos absorvendo rajadas curtas de palavras em Twitter e Facebook com mais regularidade que os textos mais longos.

Que todos os meios que, embora, por causa da internet, nos tornamos muito bons em coletar uma grande variedade de petiscos factual, também estamos gradualmente esquecendo como sentar, refletir e relacionar todos esses fatos uns aos outros. E assim, como escreve Carr , " estamos perdendo nossa capacidade de encontrar um equilíbrio entre esses dois estados de espírito muito diferente . Mentalmente, estamos na locomoção perpétua " .

Ainda lendo? Você provavelmente está em uma minoria em extinção. Mas não importa : a revolução literária na mão. Primeiro tivemos Slow FoodE, em seguida viagem lenta. Agora, essas campanhas são unidos por uma leitura lenta movimento - um grupo heterogéneo de acadêmicos e intelectuais que querem nos tirar o nosso tempo durante a leitura e releitura . Eles nos pedem para desligar nossos computadores todos os tantas vezes e redescobrir a alegria de envolvimento pessoal com textos de física, ea capacidade de processá-los plenamente.

"Se você quer a experiência profunda de um livro, se você quer internalizar isso, a mistura de idéias de um autor com seus próprios e torná-lo uma experiência mais pessoal , você tem que lê-lo lentamente ", diz Ottawa- baseado John Miedema , o autor de leitura lenta (2009).

Mas Lancelot Fletcher R, O primeiro autor atuais para popularizar a leitura do termo " lento " , discorda. Ele argumenta que a leitura lenta não é tanto sobre a libertar a criatividade do leitor, como descobrir o autor. " Minha intenção era combater o pós-modernismo , para incentivar a descoberta de conteúdo autoral ", explica o expat americano a partir de suas férias nas montanhas do Cáucaso, na Europa Oriental. "Eu disse a meus alunos a acreditar que o texto foi escrito por Deus - se você não consegue entender alguma coisa escrita no texto, a culpa é sua , não do autor. "

E enquanto Fletcher usaram o termo inicialmente como uma ferramenta acadêmica , a leitura lenta desde então se tornou um conceito mais amplo . Miedema escreve em seu site que a leitura lenta , como o Slow Food , agora , na raiz, uma idéia localista que pode ajudar a ligar um leitor de seu bairro. "A leitura lenta ", escreve Miedema , "é um evento da comunidade restabelecer ligações entre ideias e pessoas. A continuidade das relações por meio da leitura é experiente quando pegar livros emprestados de amigos , quando lemos histórias longas para os nossos filhos até que adormeça . " Entretanto , embora o movimento começou na academia , Tracy Seeley , professor de Inglês da Universidade de San Francisco, e autor de um blog sobre a leitura lenta, Sente-se fortemente que a leitura lenta não deve " ser apenas a província dos intelectuais. cuidadosa e leitura lenta e profunda atenção, é um desafio para todos nós. "

Assim, o movimento não é um ano particularmente coesa - como Malcolm Jones escreveu em um artigo recente da revista Newsweek, "não há papel timbrado , no conselho de administração , e horrores, não website central "- e nem é uma idéia nova: já em 1623, a primeira edição do folio de Shakespeare, nos incentivou a ler o dramaturgo " uma e outra vez " , Em 1887, Friedrich Nietzsche descreveu a si mesmo como um professor "de leitura lenta ", e , de volta ao 20s e 30s, dons , tais como IA Richards popularizado perto análise textual dentro dos círculos acadêmicos.

Mas o que está claro é que a diarréia tecnológico de nossa era é trazer mais leitores e mais lento à frente. Keith Thomas, o professor de História em Oxford, é um leitor desse tipo. Ele não se vê como parte de uma comunidade mais ampla lento , mas tem , no entanto, recentemente, por escrito - na London Review of Books - sobre a sua perplexidade com as técnicas de leitura apressada na academia contemporânea. "Eu não acho que utilizar um motor de busca para encontrar determinadas palavras-chave em um texto é um substituto para lê-lo corretamente ", diz ele . " Você não consegue um bom sentido do trabalho, ou compreender o seu contexto. E não há nenhum acaso - metade das coisas que eu encontrei em minhas pesquisas vieram quando eu felizmente tropeçou em algo que eu não estava esperando. "

Alguns acadêmicos discordam com veemência , no entanto. Um professor de literatura , Pierre Bayard, notoriamente escreveu um livro sobre como os leitores possam formar opiniões válidas sobre os textos que tenham apenas gordo - ou mesmo não ler. "É possível ter uma conversa apaixonada sobre um livro que não leu , inclusive , talvez principalmente, com alguém que não leu ", ele diz em Como falar sobre livros que você não tenha lido (2007), antes de sugerir que blefar essa é mesmo " o cerne de um processo criativo ".

Slow leitores , obviamente, estão em desacordo com Bayard. Seeley diz que você pode ser capaz de se envolver "em uma conversação básica , se você apenas ler um resumo do livro , mas para o tipo de leitura que eu quero que meus alunos a fazer , a questão de palavras. A forma física de sentenças assunto. "

livro de Nicholas Carr, reforça . "As palavras do escritor, "sugere Carr, "agir como um catalisador na mente do leitor , inspirando novas idéias , associações e percepções , às vezes até epifanias ". E, talvez ainda mais significativo , é somente através da leitura lenta que a grande literatura pode ser cultivada no futuro. Como escreve Carr , "a própria existência do leitor, atento crítico prevê o estímulo para o trabalho do escritor. Dá o autor a confiança para explorar novas formas de expressão, a chama difíceis e os caminhos do pensamento, a aventurarem-se desconhecido e, às vezes território perigoso ".

Além do mais, afirma Seeley , literário blefar Bayard é apenas obscurece um problema maior : a erosão da nossa capacidade de concentração, tal como foi salientado pelo livro de Carr. Seeley observa que depois de uma conversa com alguns dos seus alunos, ela descobriu que a maioria "não pode se concentrar na leitura de um texto de mais de 30 segundos ou um minuto por vez. Estamos sendo treinados longe de leitura lenta das novas tecnologias . " Mas ao contrário de Greg Garrard Bath Spa 's , ela não quer diminuir a quantidade de leitura que define suas aulas . "É minha responsabilidade para desafiar os meus alunos ", disse Seeley. "Eu não quero apenas jogar a toalha ".

Seeley encontra uma improvável aliada na Henry Hitchings , que - como o autor do melhor nome confusamente Como realmente falar sobre livros que você não leu (2008) - inicialmente poderia ser confundido como um seguidor de Bayard. "Meu livro sobre o assunto , não obstante ", diz Hitchings , "Eu não sou fã de blefar e Blagging . Meu livro foi realmente uma declaração secreta no sentido de que as questões de leitura. É suposto incentivar os futuros bluffers ir além de mero blefe , Mas ele faz isso sob a cobertura de armar -los para o combate literário ".

Mas Hitchings também sente que as distinções claras entre a leitura lenta e rápida é um pouco idealista. "Em suma , a polaridade rápido-lento - ou antítese , se você preferir - parece-me falso. Todos nós temos várias formas como leitores. Se estou lendo - para escolher um exemplo óbvio - James Joyce, leitura lenta parece adequado. Se Estou lendo o manual de instruções para uma nova máquina de lavar roupa, ela não faz. "

Hitchings concorda que a internet é parte do problema . " Acostuma -nos a novas formas de leitura e de olhar e consumir ", diz Hitchings ", e fragmentos de nossa capacidade de atenção de uma forma que não é ideal se você quiser ler , por exemplo, Clarissa . Ele também argumenta que "o problema real com a internet pode ser que ela corrói , lentamente, um senso de self, de uma capacidade para o tipo de prazer que a leitura de forma isolada , desde livros impressos tornou-se comum , foi "padrão".

O que está a ser feito , então? Todos os leitores lentos , falei para perceber que a rejeição total da web é extremamente irrealista, mas muitos sentiram que o isolamento temporário da tecnologia foi a resposta. estudantes Tracy Seeley , por exemplo , têm defendido transformando seu computador fora para um dia por semana. Mas, dado o ritmo em que a maioria de nós vivemos , nós temos mesmo tempo? Garrard parece pensar assim : "Eu não sou nenhum ludita - Eu estou no meu iPhone agora , tendo apenas verificado meu e-mail - mas eu regularmente esculpir leitura feriados no meio da minha semana : quatro ou cinco horas com a internet desligada. "

Enquanto isso, Jakob Nielsen - o guru da internet atrás de algumas das estatísticas no início deste artigo - acha que o IPad só poderia ser a resposta: "É agradável e divertida, e não lembrar as pessoas do trabalho. " Mas, embora John Miedema pensa iPads Kindles e são " meio caminho andado bem, especialmente se você estiver na estrada " , o autor revela que, para o leitor verdadeiro lento, não há simplesmente nenhum substituto para aspectos específicos do livro em papel : "O ligação de um livro capta uma experiência ou uma idéia em um determinado espaço e tempo. " E mesmo o ato de guardar um livro é um prazer para Miedema . " Quando a leitura estiver concluída, coloque-o com satisfação na sua estante ", diz ele .

Pessoalmente, eu não tenho certeza de que jamais poderia ficar offline por muito tempo. Mesmo enquanto escrevia este artigo, eu estava mexendo constantemente entre os locais , skimming , muitas vezes, absorvendo muito pouco ; leitura Internet tornou-se muito arraigado na minha vida diariamente para me mudar. Eu li não ensaios e artigos em papel , mas como PDFs, e eu estou mais confortável agitação através de várias reportagens de diversos veículos que apenas alguns de uma fonte de impressão única. Eu suspeito que muitos leitores estão em uma posição similar.

Mas se, como eu, você apenas ocasionalmente quiser ler mais devagar, a ajuda está à mão. Você pode baixar uma aplicação de computador chamado Liberdade, Que lhe permite ler em paz , cortando sua conexão de internet . Ou se você quiser remover propagandas e outras distrações de sua tela , você pode sempre download leitor offline Instapaper para o seu iPhone. Se você ainda estiver lendo , é claro."

18 de mar de 2010


Eletrônicos duram 10 anos; livros, 5 séculos', diz Umberto Eco

Ensaísta e escritor italiano fala em entrevista exclusiva de seu novo trabalho, 'Não Contem com o Fim do Livro'

13 de março de 2010 | 9h 33
 

O bom humor parece ser a principal característica do semiólogo, ensaísta e escritor italiano Umberto Eco. Se não, é a mais evidente. Ao pasmado visitante, boquiaberto diante de sua coleção de 30 mil volumes guardados em seu escritório/residência em Milão, ele tem duas respostas prontas quando é indagado se leu toda aquela vastidão de papel. "Não. Esses livros são apenas os que devo ler na semana que vem. Os que já li estão na universidade" - é a sua preferida. "Não li nenhum", começa a segunda. "Se não, por que os guardaria?"

Na verdade, a coleção é maior, beira os 50 mil volumes, pois os demais estão em outra casa, no interior da Itália. E é justamente tal paixão pela obra em papel que convenceu Eco a aceitar o convite de um colega francês, Jean-Phillippe de Tonac, para, ao lado de outro incorrigível bibliófilo, o escritor e roteirista Jean-Claude Carrière, discutir a perenidade do livro tradicional. Foram esses encontros ("muito informais, à beira da piscina e regados com bons uísques", informa Umberto Eco) que resultaram em Não Contem Com o Fim do Livro, que a editora Record lança na segunda quinzena de abril.
A conclusão é óbvia: tal qual a roda, o livro é uma invenção consolidada, a ponto de as revoluções tecnológicas, anunciadas ou temidas, não terem como detê-lo. Qualquer dúvida é sanada ao se visitar o recanto milanês de Eco, como fez o Estado na última quarta-feira. Localizado diante do Castelo Sforzesco, o apartamento - naquele dia soprado por temperaturas baixíssimas, a neve pesada insistindo em embranquecer a formidável paisagem que se avista de sua sacada - encontra-se em um andar onde antes fora um pequeno hotel. "Se eram pouco funcionais para os hóspedes, os longos corredores são ótimos para mim pois estendo aí minhas estantes", comenta o escritor, com indisfarçável prazer, ao apontar uma linha reta de prateleiras repletas que não parecem ter fim. Os antigos quartos? Transformaram-se em escritórios, dormitórios, sala de jantar, etc. O mais desejado, no entanto, é fechado a chave, climatizado e com uma janela que veda a luz solar: lá estão as raridades, obras produzidas há séculos, verdadeiros tesouros. Isso mesmo: tesouros de papel.
Conhecido tanto pela obra acadêmica (é professor aposentado de semiótica, mas ainda permanece na ativa na Faculdade de Bolonha) como pelos romances (O Nome da Rosa, publicado em 1980, tornou-se um best-seller mundial), Eco é um colecionador nato; além de livros, gosta também de selos, cartões-postais, rolhas de champanhe. Na sala de seu apartamento, estantes de vidro expõem tantos os livros raros - que, no momento, lideram sua preferência - como conchas, pedras, pedaços de madeira. As paredes expõem quadros que Eco arrematou nas visitas que fez a vários países ou que simplesmente ganhou de amigos - caso de Mário Schenberg (1914-1990), físico, político e crítico de arte brasileiro, de quem o escritor guarda as melhores recordações.
Aos 78 anos, Eco - que tem relançado no País Arte e Beleza na Estética Medieval (Record, 368 págs., R$ 47,90, tradução de Mario Sabino) - exibe uma impressionante vitalidade. Diverte-se com todo tipo de cinema (ao lado de seu aparelho de DVD repousa uma cópia da animação Ratatouille), mantém contato com seus alunos em Bolonha, escreve artigos para jornais e revistas e aceita convites para organizar exposições, como a que o transformou, no ano passado, em curador, no Museu do Louvre, em Paris. Lá, o autor teve o privilégio de passear sozinho pelos corredores do antigo palácio real francês nos dias em que o museu está fechado. E, como um moleque levado, aproveitou para alisar o bumbum da Vênus de Milo. Foi com esse mesmo espírito bem-humorado que Eco - envergando um elegante terno azul-marinho, que uma revolta gravata da mesma cor tratava de desalinhar; o rosto sem a característica barba grisalha (raspada religiosamente a cada 20 anos e, da última vez, em 2009, também porque o resistente bigode preto o fazia parecer Gengis Khan nas fotos) - conversou com a reportagem do Sabático.

O livro não está condenado, como apregoam os adoradores das novas tecnologias?
O desaparecimento do livro é uma obsessão de jornalistas, que me perguntam isso há 15 anos. Mesmo eu tendo escrito um artigo sobre o tema, continua o questionamento. O livro, para mim, é como uma colher, um machado, uma tesoura, esse tipo de objeto que, uma vez inventado, não muda jamais. Continua o mesmo e é difícil de ser substituído. O livro ainda é o meio mais fácil de transportar informação. Os eletrônicos chegaram, mas percebemos que sua vida útil não passa de dez anos. Afinal, ciência significa fazer novas experiências. Assim, quem poderia afirmar, anos atrás, que não teríamos hoje computadores capazes de ler os antigos disquetes? E que, ao contrário, temos livros que sobrevivem há mais de cinco séculos? Conversei recentemente com o diretor da Biblioteca Nacional de Paris, que me disse ter escaneado praticamente todo o seu acervo, mas manteve o original em papel, como medida de segurança.

Qual a diferença entre o conteúdo disponível na internet e o de uma enorme biblioteca?
A diferença básica é que uma biblioteca é como a memória humana, cuja função não é apenas a de conservar, mas também a de filtrar - muito embora Jorge Luis Borges, em seu livro Ficções, tenha criado um personagem, Funes, cuja capacidade de memória era infinita. Já a internet é como esse personagem do escritor argentino, incapaz de selecionar o que interessa - é possível encontrar lá tanto a Bíblia como Mein Kampf, de Hitler. Esse é o problema básico da internet: depende da capacidade de quem a consulta. Sou capaz de distinguir os sites confiáveis de filosofia, mas não os de física. Imagine então um estudante fazendo uma pesquisa sobre a 2.ª Guerra Mundial: será ele capaz de escolher o site correto? É trágico, um problema para o futuro, pois não existe ainda uma ciência para resolver isso. Depende apenas da vivência pessoal. Esse será o problema crucial da educação nos próximos anos.

Não é possível prever o futuro da internet?
Não para mim. Quando comecei a usá-la, nos anos 1980, eu era obrigado a colocar disquetes, rodar programas. Hoje, basta apertar um botão. Eu não imaginava isso naquela época. Talvez, no futuro, o homem não precise escrever no computador, apenas falar e seu comando de voz será reconhecido. Ou seja, trocará o teclado pela voz. Mas realmente não sei. 

Como a crescente velocidade de processar dados de um computador poderá influenciar a forma como absorvemos informação?
O cérebro humano é adaptável às necessidades. Eu me sinto bem em um carro em alta velocidade, mas meu avô ficava apavorado. Já meu neto consegue informações com mais facilidade no computador do que eu. Não podemos prever até que ponto nosso cérebro terá capacidade para entender e absorver novas informações. Até porque uma evolução física também é necessária. Atualmente, poucos conseguem viajar longas distâncias - de Paris a Nova York, por exemplo - sem sentir o desconforto do jet lag. Mas quem sabe meu neto não poderá fazer esse trajeto no futuro em meia hora e se sentir bem?

É possível existir contracultura na internet?
Sim, com certeza, e ela pode se manifestar tanto de forma revolucionária como conservadora. Veja o que acontece na China, onde a internet é um meio pelo qual é possível se manifestar e reagir contra a censura política. Enquanto aqui as pessoas gastam horas batendo papo, na China é a única forma de se manter contato com o restante do mundo.

Em um determinado trecho de 'Não Contem Com o Fim do Livro', o senhor e Jean-Claude Carrière discutem a função e preservação da memória - que, como se fosse um músculo, precisa ser exercitada para não atrofiar.
De fato, é importantíssimo esse tipo de exercício, pois estamos perdendo a memória histórica. Minha geração sabia tudo sobre o passado. Eu posso detalhar sobre o que se passava na Itália 20 anos antes do meu nascimento. Se você perguntar hoje para um aluno, ele certamente não saberá nada sobre como era o país duas décadas antes de seu nascimento, pois basta dar um clique no computador para obter essa informação. Lembro que, na escola, eu era obrigado a decorar dez versos por dia. Naquele tempo, eu achava uma inutilidade, mas hoje reconheço sua importância. A cultura alfabética cedeu espaço para as fontes visuais, para os computadores que exigem leitura em alta velocidade. Assim, ao mesmo tempo que aprimora uma habilidade, a evolução põe em risco outra, como a memória. Lembro-me de uma maravilhosa história de ficção científica escrita por Isaac Asimov, nos anos 1950. É sobre uma civilização do futuro em que as máquinas fazem tudo, inclusive as mais simples contas de multiplicar. De repente, o mundo entra em guerra, acontece um tremendo blecaute e nenhuma máquina funciona mais. Instala-se o caos até que se descobre um homem do Tennessee que ainda sabe fazer contas de cabeça. Mas, em vez de representar uma salvação, ele se torna uma arma poderosa e é disputado por todos os governos - até ser capturado pelo Pentágono por causa do perigo que representa (risos). Não é maravilhoso?

No livro, o senhor e Carrière comentam sobre como a falta de leitura de alguns líderes influenciou suas errôneas decisões.
Sim, escrevi muito sobre informação cultural, algo que vem marcando a atual cultura americana que parece questionar a validade de se conhecer o passado. Veja um exemplo: se você ler a história sobre as guerras da Rússia contra o Afeganistão no século 19, vai descobrir que já era difícil combater uma civilização que conhece todos os segredos de se esconder nas montanhas. Bem, o presidente George Bush, o pai, provavelmente não leu nenhuma obra dessa natureza antes de iniciar a guerra nos anos 1990. Da mesma forma que Hitler devia desconhecer os relatos de Napoleão sobre a impossibilidade de se viajar para Moscou por terra, vindo da Europa Ocidental, antes da chegada do inverno. Por outro lado, o também presidente americano Roosevelt, durante a 2.ª Guerra, encomendou um detalhado estudo sobre o comportamento dos japoneses para Ruth Benedict, que escreveu um brilhante livro de antropologia cultural, O Crisântemo e a Espada. De uma certa forma, esse livro ajudou os americanos a evitar erros imperdoáveis de conduta com os japoneses, antes e depois da guerra. Conhecer o passado é importante para traçar o futuro.

Diversos historiadores apontam os ataques terroristas contra os americanos em 11 de setembro de 2001 como definidores de um novo curso para a humanidade. O senhor pensa da mesma forma?
Foi algo realmente modificador. Na primeira guerra americana contra o Iraque, sob o governo de Bush pai, havia um confronto direto: a imprensa estava lá e presenciava os combates, as perdas humanas, as conquistas de território. Depois, em setembro de 2001, se percebeu que a guerra perdera a essência de confronto humano direto - o inimigo transformara-se no terrorismo, que podia se personificar em uma nação ou mesmo nos vizinhos do apartamento ao lado. Deixou de ser uma guerra travada por soldados e passou para as mãos dos agentes secretos. Ao mesmo tempo, a guerra globalizou-se; todos podem acompanhá-la pela televisão, pela internet. Há discussões generalizadas sobre o assunto.

Falando agora sobre sua biblioteca, é verdade que ela conta com 50 mil volumes?
Sim, de uma forma geral. Nesse apartamento em Milão, estão apenas 30 mil - o restante está no interior da Itália, onde tenho outra casa. Mas sempre me desfaço de algumas centenas, pois, como disse antes, é preciso fazer uma filtragem.

Por que o senhor impediu sua secretária de catalogá-los?
Porque a forma como você organiza seus livros depende da sua necessidade atual. Tenho um amigo que mantém os seus em ordem alfabética de autores, o que é absolutamente estúpido, pois a obra de um historiador francês vai estar em uma estante e a de outro em um lugar diferente. Eu tenho aqui literatura contemporânea separada por ordem alfabética de países. Já a não contemporânea está dividida por séculos e pelo tipo de arte. Mas, às vezes, um determinado livro pode tanto ser considerado por mim como filosófico ou de estética da arte; depende do motivo da minha pesquisa. Assim, reorganizo minha biblioteca segundo meus critérios e somente eu, e não uma secretária, pode fazer isso. Claro que, com um acervo desse tamanho, não é fácil saber onde está cada livro. Meu método facilita, eu tenho boa memória, mas, se algum idiota da família retira alguma obra de um lugar e a coloca em outro, esse livro está perdido para sempre. É melhor comprar outro exemplar (risos).

Um estudioso que também é seu amigo, Marshall Blonsky, escreveu certa vez que existe de um lado Umberto, o famoso romancista, e de outro Eco, professor de semiótica.
E ambos sou eu (risos). Quando escrevo romances, procuro não pensar em minhas pesquisas acadêmicas - por isso, tiro férias. Mesmo assim, leitores e críticos traçam diversas conexões, o que não discuto. Lembro de que, quando escrevia O Pêndulo de Foucault, fiz diversas pesquisas sobre ciência oculta até que, em um determinado momento, elas atingiram tal envergadura que temi uma teorização exagerada no romance. Então, transformei todo o material em um curso sobre ciência oculta, o que foi muito bem-feito.

Por falar em 'O Pêndulo de Foucault', comenta-se que o senhor antecipou em muito tempo O Código de Da Vinci, de Dan Brown.
Quem leu meu livro sabe que é verdade. Mas, enquanto são os meus personagens que levam a sério esse ocultismo barato, Dan Brown é quem leva isso a sério e tenta convencer os leitores de que realmente é um assunto a ser considerado. Ou seja, fez uma bela maquiagem. Fomos apresentados neste ano em uma première do Teatro Scala e ele assim se apresentou: "O senhor não me admira, mas eu gosto de seus livros." Respondi: Não é que eu não goste de você - afinal, eu criei você (risos).

Em seu mais conhecido romance, O Nome da Rosa, há um momento em que se discute se Jesus chegou a sorrir. É possível pensar em senso de humor quando se trata de Deus?
De acordo com Baudelaire, é o Diabo quem tem mais senso de humor (risos). E, se Deus realmente é bem-humorado, é possível entender por que certos homens poderosos agem de determinada maneira. E se ainda a vida é como uma história contada por um idiota, cheia de som e fúria, como Shakespeare apregoa em Macbeth, é preciso ainda mais senso de humor para entender a trajetória da humanidade.

Como foi a exposição no Museu do Louvre, em Paris, da qual o senhor foi curador, no ano passado?
Há quatro anos, o museu reserva um mês para um convidado (Toni Morrison foi escolhida certa vez) organizar o que bem entender. Então, me convidaram e eu respondi que queria fazer algo sobre listas. "Por quê?", perguntaram. Ora, sempre usei muitas listas em meus romances - até pensei em escrever um ensaio sobre esse hábito. Bem, quando se fala em listas na cultura, normalmente se pensa em literatura. Mas, como se trata de um museu, decidi elaborar uma lista visual e musical, essa sugerida pela direção do Louvre. Assim, tive o privilégio (que não foi oferecido a Dan Brown) de visitar o museu vazio, às terças-feiras, quando está fechado. E pude tocar a bunda da Vênus de Milo (risos) e admirar a Mona Lisa a apenas 20 centímetros de distância.

O senhor esteve duas vezes no Brasil, em 1966 e 1979. Que recordações guarda dessas visitas?
Muitas. A primeira, em São Paulo, onde dei algumas aulas na Faculdade de Arquitetura (da USP), que originaram o livro A Estrutura Ausente. Já na segunda fui acompanhado da família e viajamos de Manaus a Curitiba. Foi maravilhoso. Lembro-me de meu editor na época pedindo para eu ficar para o carnaval e assistir ao desfile das escolas de samba de camarote, o que não pude atender. E também me recordo de imagens fortes, como a da moça que cai em transe em um terreiro (para o qual fui levado por Mario Schenberg) e que reproduzo em O Pêndulo de Foucault.


13 de ago de 2009


Construir...
Modelar....
Reconstruir...

Essa moça passa por esse processo
Constantemente...

Tudo misturado, como um mix...
Pensamentos
Sentimentos
Sensações

...

Planos
...

Sonhos...

E quando tudo parece tranqüilo,
É preciso remodelar, re-organizar,
Construir o novo a partir do velho...

Velho? Passado?
Aprendizagens...

Observo que essa moça tem medo em
alguns momentos, tenho vontade de acolhê-la,
mas não consigo, pois ela logo encoraja-se
e aceita o desafio do novo.

Será que é cobaia de si mesmo?
Gosta de se experimentar?
De se testar?

Acredito que sim...

Essa moça VIVE!
Aceita os desafios que a vida apresenta
com otimismo e meiguice.

Daí caro leitor, você pode me perguntar:
“Como essa moça vive desse jeito?”
“Como, onde ela encontra ferramentas
para viver de forma otimista
, ou alguém a auxilia?”

Eu também já me questionei sobre isso...

E descobri!

Essa moça procura a magia da vida
dentro das páginas dos livros, em cada linha, palavra,
história!

Descobri que os livros a fazem descobrir o mundo!

12 de jul de 2009

Meus poemas estão em fase de incubação, logo logo os postarei!

Um abraço a todos(as)

Karina

8 de jan de 2009


Ela caminha pela estrada

de terra e observa tudo

ao seu redor.



Desde as pedras no chão até o movimento das nuvens obedecendo a velocidade do vento...



A tonalidade da terra, o mato

empoeirado e sentia o cheiro

do eucalipto...



Ela caminha...



Gosta de ficar descalça, precisa sentir a energia da terra... é só dessa forma que recarrega suas energias...



Ela pensa na sua vida...



O azul do céu, as inúmeras tonalidades de verde da vegetação, as texturas

das folhas, os encantos

da natureza...



Tudo encanta...



O silêncio...

A paz...

A natureza...



Caminhar e pensar na vida...



A simplicidade disso tudo faz

parte dessa moça que a cada dia busca viver da forma mais simples possível.

23 de dez de 2008


Entrou nesse lugar observando tudo,

todos os detalhes e sentia a energia

que emanava...



Seus olhos brilhavam, era algo mágico,

sentia-se muito bem...era como

se todo o seu cansaço fosse

embora num instante....



E ia mesmo embora...



A cada estante visitada recebia o convite

dos livros lhe chamando para que os

descobrissem...



Eles a incitavam para que os abrissem

e explorassem todas as palavras

que neles residiam...



Palavras e imagens

Poesias e contos

Histórias e mitos

Aventuras e suspenses

Viagens e cruzadas

Lugares jamais visitados

Mundos diferentes...



Que só a imaginação dessa moça

tem a permissão de agir...



Esse é o passaporte...usar a imaginação

o que para essa moça era muito fácil, pois

a literatura circula pelas suas veias...



Sim, a literatura faz parte do seu organismo...é vital

para a sua existência...sobrevivência...e

alimenta a sua essência...



Os livros a alimentam, atuam na formação humana

dessa moça que busca incessantemente

respostas que expliquem a sua

existência...



E embora ela não encontre todas as respostas,

encontra na companhia dos livros uma excelente

parceria que a cada página lida alimenta

a sua fome de conhecimento.